高中文言文教学管窥

温屿

    文言文的教学在中学语文课程中始终占有重要地位，2003年秋季启用的新教材较之2000年秋季教材，虽然文言文的篇目已由与现代文平分秋色减为两个单元，但语文教学大纲对文言文教学提出的要求仍是：诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的120个文言实词、15个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。可见，重诵读、重思想、重积累，全面提高学生学习文言文的能力仍是文言文教学的指导思想。可是， 当前的高中文言文教学现状，与素质教育的要求还有一定的差距，还存在着诸多弊端。弊之一，“讲”风太盛，教师的“讲”和“灌”充塞课堂，出现“一言堂”的现象；弊之二，片面渴求会考，尤其是高考的功利主义效应，忽视了学生学习文言文能力的培养；弊之三，在文言文教学中不同程度地忽略了学生个性的差异，没有做到因材施教。

    由此可见，如何提高学生学习文言文的能力，是一个值得我们深入探讨的重要课题。就此，谨谈谈我的一点看法，管中窥豹，以一斑之见求共勉。

   一、强化学生自学训练，提高自学能力

强化学生自学训练，最主要的是教给学生自学的方法。古人说：授之以鱼，不若授之以渔，讲的就是这个道理。如何教学生自学文言文？我们除了教他们善于使用工具书和课文注解之外，还应该有针对性地教他们掌握以下方法：

    1．善用比较法，区分易混淆之知识，掌握知识之规律。

文言文中存在着大量名词作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等古汉语知识，这些知识之间往往存在着这样或那样的联系，因而就需要准确地进行区分，区分的方法很多，比较法就是其中之一。

例如：区分名词作动词和名词作状语的语法现象，如果能运用比较法，就可比较容易地将它们区别开来。从结构上看，前者结构是“动物化名词＋名词”，后者则是“状物化名词＋动词”；就关系看，前者属支配的动宾关系，后者属修饰的状谓关系。例如《六国论》中的“礼天下之奇才”，《信陵君窃符救赵》中的“公子……礼交之”，前后两个“礼”字用法不同。前者，“礼”与“奇才”构成支配的动宾关系，属名词作动词用法；后者，“礼”与“交”构成修饰的状谓关系，属名词作状语用法。运用比较法，学生很快掌握了名词活用的规律。再如，针对“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一易使人忽视活用字的文句，学生运用比较法就可以明确指出“目”、“耳”、“臆”三个字属名词作状语，这样的教学效果是单纯的死记硬背所难以望其项背的。

   区分词的使动用法和词的一般用法也可以运用比较法。词的使动用法的规则是“使动词＋成为使动词的人或事物”，所形成的关系是“动宾”；词的一般用法的格式是“一般词所阐述的人或事物＋一般词”，所形成的关系是“主谓”。例如《过秦论》中的“吞二周而亡诸侯”，《六国论》中的“燕虽小国而后亡”，前后两“亡”字用法不同。比较两者格式前后项的组合顺序，则刚好相反：词的使动用法动宾格式，正是词的一般用法主谓格式的倒装。“亡诸侯”，则是“诸侯亡”的倒装。反言之，如若把属一般用法主谓关系的谓语词提前，就能构成使动格式。这类例子在很多成语中仍可见到。如“国富兵强”，谓语词提前后为“富国强兵”，这“富”、“强”就是词的使动用法。比较法，能使人易于掌握知识之规律，学生掌握其法，则能化“难”为“易”，自课内而课外，受用无穷。

    又如何区分词的意动和词的使动的不同现象呢？同样只要运用比较法，问题就可迎刃而解。意动用法在于一个“意”字，就是“觉得宾语动”，“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用如意动的形容词表示的性质或状态，或者说成为用如意动的名词所表示的人或事物。它并非是现实中有形的具体存在，而是属于人的思想意念上的一种认识感受现象。如《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”，可作“以……为鉴”；使动用法在于一个“使”字，是指在外力作用下，已经或将要成为的一种现实存在的现象，它是用动宾结构表达使令式的内容。如《孙子吴起列传》中“遂成竖子”的“成”，可译作“使……成”。

    比较法如一面放大镜，能清晰地把事物本质的特征突出地显示出来。实践证明，学生如果能够掌握并熟练运用比较法，就能具备学习文言文的基本能力，能够自己去解决文言文学习中的许多疑难问题。

    2．巧用句子结构分析法，辨识词的活用现象和句式。

    一个句子的结构，总有主、谓或主、谓、宾部分，且有严格的、正常的排列顺序。据此……我们就可明了一个词在句中应扮演哪一成分的角色，一个句子是属何种句式。

    通过句子结构分析法，就能辨识词的活用现象。如“左右欲刃相如”《史记·廉颇蔺相如列传》，句中“主”、“宾”都非常明确，谓语动词只能由“刃”这一名词来担任。又如“将军身披坚执锐”一句，“披坚”、“执锐”无疑都是动宾结构，“坚”、“锐”这两个形容词，就应充当宾词，活用为名词。

    辨识句式也是如此。如果句子前后构成判断关系的，不管有无判断词，皆是判断句。如“陈胜者，阳城人也”（《史记·陈涉世家》），句中的“者……也”是判断的标志，再如《资治通鉴·赤壁之战》“刘备天下枭雄”则没有判断词；如果是被动者作主语的，不管有无被动词，都是被动句。如“众人皆醉而我独醒，是以见放”（《史记·屈原列传》）；如果缺少成分的，则是省略句。如“必死是间，余收尔骨焉”（《左传·殽之战》）；如果成分按一般顺序变位的，则是倒装句。如《张衡传》中“饰以篆文山龟鸟兽之形”一句，作为状语的“篆文山龟鸟兽之形”后置到了中心语的后面，成为状语后置句。

    3．通过句意理解通假和一词多义现象。

    一个句子，总要表达一个意思，凭这一意思，就可明确句中的某个词是否通假，表何意义。例如《促织》中“高其直，亦无售者”之句，课文注释中并无通假之说明，然而我们不难领会这句话意思是：“抬高它的价格，只是没有买的人。”凭此句意，我们即可断定句中的“直”是假字，本字应是“值”。再如《孔雀东南飞》“今若遣此妇，终老不取”，通过了解句意，我们很容易知道“取”即“娶”之意。又如一词多义现象，我们只要凭着它不同的句意稍加分析，它的各个义项就会昭然若揭。如①冰，水为之，而寒于水《荀子·劝学》。②寒暑易节，始一反焉《列子·汤问》。③一女不织，或受之寒《论积贮疏》。这三组句子中的“寒”字根据句意可分别释为“冷”、“寒冷的季节”、“缺乏冬衣而受冻”。

    以上数法，是教给学生的自学之法，教他们以自学的本领，给他们以获取知识的钥匙，使他们在学有成效的基础上学有兴趣，学会自学，善于自学。

二、强化学生能力训练，全面提高听、说、读、写的能力

听和读的过程，是一个语言信息处理的过程。通过听读，提取有用信息，改变自己原有的认知结构，提高原有的认知水平。

    “听”，是很重要的。有人曾提出“语感教学”的方法，即让学生在听觉感受中学习知识。应提倡多听，听学生读，听教师读，听艺术家读。真切地听出古文学的味道和感受来，深切地领悟古代语言的魅力。在教学古文时，可利用录音、录像或多媒体，将声画效果有机结合起来，让学生在“听”的过程中有所发现，有所体悟。

    “读”，就是朗读课文。大声齐读、分小组读、个人读、分角色读交替进行，培养语感并解决生字难字，让学生在最短时间内记住相关内容。我国古代教学就非常重视朗读，从一些名句中可见一斑，如“读书百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”等等。但，我们的文言文教学往往忽视了诵读，只重视理解，这是造成学生文言文语感差的直接原因。朱熹谈读书时有段话：“凡读书须要读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”朱绍禹在《语文教学辞典》中说过：“从阅读心理的发展看，朗读技能的发展一般先于默读，学生最初的阅读活动多依靠有声语言。”他们都道出了朗读在语文学习中的重要地位。但文言文朗读存在困难，它字少意深，音单义广，句法简奥，语焉不详，一字多音，所以文言文语感需要长期练习，急于求成的功利性作法犹如饮鸩止渴，为了使朗读的功效充分发挥出来，教师要认真设计课堂朗读程序，每次朗读都要提出要求，把读和理解巧妙联系起来，最大限度地发挥读的作用。 “读书破万卷，下笔如有神”。要提倡学生多读，不但对教材内的文言文多读，而且引导学生向课外延伸。例如：学了《鸿门宴》，引导学生读《史记·项羽本纪》；学了《促织》，引导学生读《聊斋志异》，学了《茅屋为秋风所破歌》，引导学生读杜甫的《三吏》、《三别》。鼓励、提倡学生到古文学的殿堂里去游览，吸取古文学之营养，体会作者忧国忧民之情怀，提高文言文阅读之素质。同时，我以为，这个“读”还应该包括“诵”，就是让学生速背。这和死记硬背是有本质区别的。传统诵读存在背诵单一、刻意注入的弊端，我们提倡机械记忆和形象记忆相结合。语言学习最根本的方法在于记忆，而背诵是训练学生记忆力的首选途径，是培养语感的最佳方式。诵是培养语感最重要的阶段忽视这个阶段语文教学只能事倍功半。在课堂上多数学生都能在短时间内把一段背下来，不过这种记忆是短期的，在以后的课堂上要经常提问，及时巩固。

    说和写是一个把自己思考的内容，以外部语言表达出来的过程，是提高学习文言文能力的重要环节。

“说”，在当今社会尤为重要。因为经济改革的大潮，已经把口头交际推入了语文教学的视野，并且提出了一些有待我们去解决的问题。然而，如今的学生，好多不会说课文情节，不会详说，更不会概说，我们应强化“说”的训练。对文言文而言，这个“说”其实就是将自己的“译”表述出来的过程。译，就是让学生根据课下注释准确、流畅地翻译课文。高中生思维方式正从形象思维向抽象思维转化，因此我认为应该利用意义记忆的方式，让学生加深对课文的理解，这样便于记诵。在学生译的时候，教师一定要注意听，随时纠正有明显知识性错误的词句，遇到难句一定要让学生多译两遍。 学了记叙性的文言文后，可说故事情节，谈人物评价；学了议论性的文言文后，可说自己的感受体会，谈自己的观点看法。通过“说”的训练，启迪学生的思维，训练思维的严密性、合理性，培养他们的联想力、想象力、批判力和创造力，同时，也激发他们继承民族光荣传统的爱国热情。

“写”，是语文素质教育中的“重头戏”。在文言文教学中，要强化实用文体的写作训练，使“学”和“写”结合，相得益彰，让学生加深对文言文的理解。

结，也是写的一个环节，目的是为了积累文言文基础知识，可以安排了这样的环节，把那些零散的知识分为八类：词类活用、通假字、句式、实词、虚词、双音词古今异义、成语名句、生字。每课都让学生进行总结，系统掌握文言文基础知识。 
    析，是写的深化，是对课文的大意、思想、人物进行深层次的挖掘。在学完《勾践灭吴》后，我让学生谈自己的感受，学生各抒已见，认为勾践在逆境中卧薪尝胆，能屈能伸，最终取得胜利，真乃大丈夫；文种颇有智谋、爱国，也有学生认为文种出来太晚，早一点越国不就于灭亡了吗；对于夫差不打越国个别同学认为是不愿让百姓受战乱之苦，为此我引导学生正确评价夫差：他是不思进取，为勾践的假象所迷惑，利令智昏。在文言文教学中加强人文教育、古为今用是必要的，既实现了德育目标，也能训练学生发散思维能力，提高学生的分析能力，也能活跃课堂气氛。让学生七嘴

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